ترحم بر بیماران و اهمیت پرستاری در اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

آموزه های انسان ساز و حیات بخش اسلام بیماران را دارای احترام و مستحق ترحم می دانند . خدای سبحان در قرآن کریم به آنها نظر رحمت کرده و برخی از تکالیف را از آنان برداشته یا تخفیف داده و یا به دوران بعد موکول نموده است . چنانکه در مورد روزه داری می فرماید:« وَ مَنْ كانَ مَريضاً أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر ، کسی که بیماریا مسافراست در روزهای دیگر روزه بگیرد ». بقره/ 185 .

در موضوع جایگزینی تیمم به جای غسل یا وضو نیز می فرماید :« وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى‏ أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ ... فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّبا ، اگر بیمار یا مسافر بودید ... و آب در اختیار نداشتید[ یا استفاده از آب ضرر داشت ] پس با خاک پاک تیمم کنید ». مایده/ 6 .

همچنین در باره ی رفع تکلیف جهاد از بیماران می فرماید :« لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‏ ... حَرَجٌ ، بر ناتوانان و بیماران ... تکلیف جهاد نیست ». توبه/ 91 .

حضرات معصومین علیهم السلام نیز درباره ی تعامل و تعاون با بیماران توصیه های فراوانی نموده اند :

از یکسو به عیادت بیماران ، مهرورزی به آنها ، درخواست دعا از آنها و... تأکید و توصیه می کنند. به عنوان نمونه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :« هرکس از بیماری عیادت کند برای هرقدمی که بر می دارد تا منزل خود بازگردد ، 70 میلیون [کنایه از عدد فراوان ] حسنه پاداش دارد و به همین اندازه گناه از وی برداشته (و بخشیده ) می شود و درجه داده می شود و به همین مقدار فرشته در قبر او می مانند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت می کنند ». روضه الواعظین ، ص 372 .

و از سوی دیگر نسبت به پرستاری از بیمار( که به معنای کمک به رفع نیازهای جسمی و روانی بیماراست )، توصیه نموده و آن را دارای اجر و پاداش زیاد بیان کرده اند . در اینجا چند تا روایت در مورد اهمیت پرستاری را یاد آور می شویم :

1 ) از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند :« کسی که در جهت تأمین نیاز بیماری بکوشد ، برآورده شود یا نشود ، از گناهانش مانند روزی که از مادر متولد شده بیرون می آید ». من لایحضره الفقیه ، ج4 ، ص 16 .

2 ) همچنین آن حضرت فرمودند :« هر كس يک شبانه روز از بيمارى مراقبت و پرستارى نماید، خداوند او را با ابراهيم خليل برانگيزد ، آنگاه از صراط همچون برق جهنده تابان بگذرد ». ثواب الاعمال ، ص 289 .

3 ) در روایت دیگر نیز از آن حضرت نقل شده است که فرمودند :« هر كس برای برآوردن نیاز بیمار بكوشد و آن را بر آورد ، همانند روزی كه از مادرش زاده شده، از گناهانش پاک می شود. در این هنگام مردی از انصار گفت : ای پیامبر خدا ! اگر چه بیمار از خانواده اش باشد ؟آن حضرت فرمودند : ( بله ) از دارندگان بزرگترین پاداش کسی است که در برآوردن نیاز [بیمار] خانواده خود بکوشد... ». ثواب الاعمال ، ص 289 .

4 ) شخصی بنام مرازم بن حكيم می گوید: با محمّد بن مصادف ( در سفر حج ) همسفر شدم چون به مدينه وارد شديم ، بيمار شدم . او [در اين مدّت] به مسجد مى رفت و مرا تنها مى گذاشت ، من از اين كار او به ( پدرش ) مصادف گلايه كردم و او هم امام صادق(علیه السلام ) را از اين جريان آگاه كرد ، آن حضرت به محمدبن مصادف پیغام داد که ماندن و نشستن تو نزد بیمار و پرستاری از او ، از نماز خواندنت در مسجد برتر است . الکافی ، ج4 ، ص 545 .

اللهم اشف کل مریض

گفتگوی حضرت یحیی با شیطان

بسم الله الرحمن الرحیم

💟⇦•شیطان به حضرت یحیی گفت : می خواهم تو را نصیحت ڪنم !

💟⇦•حضرت یحیی فرمود : من میل ندارم ولی می خواهم بدانم طبقات مردم نزد شما چگونه اند .

💟⇦•شیطان گفت :‌مردم از نظر ما به سه دسته تقسیم می شوند :....

①↫عده ای مانند شما معصومند ، ار آنها مایوسیم و می دانیم ڪه نیرنگ ما در آنها اثر نمی ڪند
②↫دسته ای هم بر عڪس در پیش ما شبیه توپی هستند ڪه به هر طرف می خواهیم می گردانیم
③↫دسته ای هم هستند ڪه از دست انها رنج می بریم ؛ زیرا فریب می خورند ؛ ولی سپس از ڪرده خود پشیمان می شوند و استغفار می ڪنند و تمام زحمات ما را به هدر می دهند دفعه دیگر ڪه نزدیکه که موفق شویم ،؛ اما آنها دوباره به یاد خدا می افتند و از چنگال ما فرار می ڪنند . ما از چنین افرادی پیوسته رنج می بریم .

داستان زیبا و آموزنده

بسم الله الرحمن الرحیم

روزی پسری از خانواده نسبتا مرفه، متوجه شد مادرش از همسایه فقیر خود نمک خواست
متعجب به مادرش گفت که دیروز کیسه ای بزرگ نمک برایت خریدم، برای چه از همسایه نمک طلب می کنی؟

مادر گفت: پسرم، همسایه فقیر ما، همیشه از ما چیزهایی طلب میکند، دوست داشتم از آنها چیز ساده ای بخواهم که تهیه آن برای آنها سخت نباشد، درحالی که هیچ نیازی به آن ندارم، ولی دوست داشتم وانمود کنم که من نیز به آنها محتاجم، تا هر وقت چیزی از ما خواستند، طلبش برای آنها آسان باشد، و شرمنده نشوند...

رحمت و غفران خدای سبحان بر انسانهای باد که به فکر حفظ آبروی دیگران است

و سعی می کنند که موجب شرمندگی دیگران فراهم نشود.

یکی از سخنان حکیمانه و پند های جاودانه ی لقمان حکیم

بسم الله الرحمن الرحیم

✍لقمان حکیم که یکی از پیامبران الهی یا از شخصیت های ممتاز و برجسته ی تاریخ است و سخنان حکیمانه و ارزشمند او در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام نیز باز تاب پیدا کرده است ؛ در یکی از این سخنان حکیمانه و پندهای جاویدانه او به فرزندش( که قرآن کریم بیان می کند) چنین آمده است:
✅يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ؛
✅ﭘﺴﺮﻛﻢ ! ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻞ ﻫﻤﻮﺯﻥ ﺩﺍﻧﻪ ﺧﺮﺩلی ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻨﮕﻲ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ] ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ .(لقمان / ١٦)

✍این اعتقاد و باور که هیچ کار و عمل انسان( اعم از خوب و بد ) از دید خدای سبحان و محکمه عدل الهی پنهان نمی ماند و علاوه براینکه آثار وضعی و دنیوی در زندگی انسان دارد ؛ در قیامت مورد بررسی قرار گرفته و متناسب با آن پاداش و جزا داده می شود ؛ در چگونه زیستن و چگونه موضع گرفتن ، و در نتیجه در چگونه مردن و چگونه محشور شدن انسان نقش برجسته دارد.
‌
🔷سخن آموزنده از بهلول دانا

‍ ✅فردی چند گردو به بهلول داد و گفت :
بشکن وبخور وبرای من دعا کن..

✅بهلول گردوها را شکست و خورد اما دعا نکرد ...
✅آن مرد گفت : گردوها را می خوری نوش جانت ، ولی من صدای دعای تو را نشنیدم..

✅بهلول گفت : مطمئن باش اگر در راه خدا داده ای خدا خودش صدای شکستن گردوها را شنیده است ...

✍آری ، خدای که آگاه به اسرار و اعمال عیان و پنهان است و حتی خطورات قلبی انسان را می داند ؛
هم از مورد دعای صاحب گردو آگاهی دارد
و هم گردو دادن و انفاق او را مورد بررسی قرار خواهد داد.

🔷تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن
🔷که خواجه خود روش بنده پروری داند .

دو عامل مهم زیاد شدن ارزش و مقام انسان از منظر امیرمؤمنان علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

✍طبق سخن زیبایی که گفته شده :" كَلامُ عَلِيٍّ، كَلامُ عَلِيٍّ، وَ ما قالَهُ المُرْتَضى، مُرْتَضى ، سخنان و فرمایشات امام علی علیه السلام سخنان عالی ، حکیمانه و بسیار ارزشمند است و آنچه را علی مرتضی علیه السلام فرموده مورد پسند و تأیید هر انسان عاقل و منصفی است .
در یکی از این سخنان حکیمانه و زیبای شان دو عامل مهمی را که باعث ازدیاد ارزش و مقام انسان می شود بیان نموده و چنین می فرمایند:

✅ ای مومن!
علم و ادب بهای جان توست
پس در آموختن آن دو بکوش
پس هر چه بر علم و ادب تو افزوده شود
بر ارزش تو افزوده میشود
✅چرا که از راه دانش
به پروردگارت راه می یابی
و با ادب
خدمت پروردگارت را نیکو به جا می آوری
و با این ادب در خدمت است که
بنده سزاوار ولایت و قرب الهی می گردد
✅پس نصیحت مرا بپذیر
تا از عذاب برهی .

✅عبارت عربی:
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ يَا مُؤْمِنُ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ وَ الْأَدَبَ ثَمَنُ‏ نَفْسِكَ‏ فَاجْتَهِدْ فِي تَعَلُّمِهَا فَمَا يَزِيدُ مِنْ عِلْمِكَ وَ أَدَبِكَ يَزِيدُ فِي ثَمَنِكَ وَ قَدْرِكَ فَإِنَّ بِالْعِلْمِ تَهْتَدِي إِلَى رَبِّكَ وَ بِالْأَدَبِ تُحْسِنُ خِدْمَةَ رَبِّكَ وَ بِأَدَبِ الْخِدْمَةِ يَسْتَوْجِبُ الْعَبْدُ وَلَايَتَهُ وَ قُرْبَهُ فَاقْبَلِ النَّصِيحَةَ كَيْ تَنْجُوَ مِنَ الْعَذَابِ.
📚روضة الواعظين ، ج‏1، ص: 12.

✅حافظا علم و ادب ورز که در مجلس شاه
✅هر که را نیست ادب لایق صحبت نبود

۹ چیزی که مانع ۹ چیز دیگر است . و بیماری که عیسی مسیح هم نتوانست درمان نماید

بسم الله الرحمن الرحیم

✍اما آن ۹ چیز عبارتند از :

١. غرور، مانع یادگیری

٢. تعصب، مانع نوآوری

٣. کم رویی، مانع پیشرفت

٤. ترس، مانع ایستادن

٥. عادت کردن، مانع تغییر

٦. بدبینی، مانع شادی

٧. خودشیفتگی، مانع معاشرت

٨. شکایت، مانع تلاش گری

٩. خودبزرگ بینی، مانع محبوبیت است.

امام صادق علیه السلام درمورد بیماری بی درمان خود بزرگ بینی و خود پسندی می فرماید :

هرکه خودپسند باشد، نابود شود و هرکه خود رای باشد نابود شود.

عیسی بن مریم علیه السلام گفت :

من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم.

کور مادر زاد و پیس را به اذن خدا بهبود بخشیدم،

مردگان را معالجه نمودم و به اذن خدا زنده شان کردم

و در صدد معالجه احمق برآمدم ، اما نتوانستم او را اصلاح گردانم!

عرض شد: ای روح الله ! احمق کیست؟

فرمود: خود رای خودپسند؛ کسی که همه فضایل را برای خودش قائل است و عیبی در خود نمی بیند و هر چه حق و حقوق است برای خودش می داند و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست.

این همان احمق است که برای درمان او ، راه چاره ای وجود ندارد.

منبع : الاختصاص ، ص 221.

نامه شاه قاجار به میرزای شیرازی و پاسخ جالب و آموزنده او

بسم الله الرحمن الرحیم

✍ناصرالدین شاه قاجار در ماه مبارک رمضان نامه ای به مرجع تقلید آن زمان میرزای شیرازی به اين مضمون نوشت :
✅من وقتی روزه می گیرم از شدت گرسنگی و تشنگی عصبانی می شوم و ناخود آگاه دستور به قتل افراد بی گناه می دهم لذا جواز روزه نگرفتن مرا صادر بفرماييد!

✅آیت الله العظمی میرزای شیرازی در جواب ناصرالدین شاه نوشت:
✅ بسمه تعالی
حکم خدا قابل تغییر نیست لکن حاکم قابل تغییر است اگر نمی توانی به اعصابت مسلط شوی از مسند حکومت پایین بیا تا شخص با ایمانی در جایگاه تو قرار گیرد و خون مؤمنین بیهوده ریخته نشود.

🔷نکته ها :
✅۱ - صراحت لهجه و پاسخ های مستدل مراجع عالیقدر و عالمان ربانی امثال میرزای شیرازی به افراد پر توقع و بهانه جوی امثال ناصرالدین شاه قاجار قابل تحسین و مایه افتخار است ؛
✅۲ - چنین عالمان ربانی به تعبیر روایات مرزداران عقائد دینی مردم و حافظان احکام الهی هستند که مقام ، نقش و پاداش شان به مراتب بالا تر و بیشتر از مرزداران امنیتی و جغرافیایی است که امام سجاد علیه السلام برای آنها دعای مخصوص دارند ؛
✅۳ - این پاسخ میرزای شیرازی(ره) برای همه مردم بخصوص علما درس و الگو است که با صراحت و بدون تعارف در حد توان خود جلو حرمت شکنی مقدسات و احکام الهی بایستند.

یکی از عوامل وضعیت نا بسامان افغانستان از دیدگاه استاد دانشگاه سوئیسی

بسم الله الرحمن الرحیم

✍از یک دانشجوی افغانستانی نقل شده است که :
زمان تحصيلم در سوئيس با يكی از اساتيد دانشگاه مان رفتيم كافه نزديك دانشگاه تا قهوه بخوريم.
حرف از حكومت و اوضاع بد افغانستان شد كه استادم حرف جالبی زد كه همواره توی ذهنم نقش بست.
✅استادم گفت: فكر نكن برای كشورها قرعه كشی كرده اند و مردم سوئيس به خاطر شانس خوب اين حكومت گيرشون آمده و مردم افغانستان بد شانس بودند و به اين روز افتادند، بلكه هر ملتی حكومتی كه سزاوارش هست رو می سازه و اتفاقا مردم سوئيس حق شان داشتن حكومتی اينچنين هست و افغان ها ( افغانستانی ها )هم لياقت شان بيشتر از اينی كه دارند، نيست.
✅این دانشجوی افغانستانی می گوید :
كمی احساس تحقير كردم، به همين خاطر پرسيدم:
افغان ها( افغانستانی ها) چه كاری بايد انجام دهند تا تغيير كنند؟
✅استاد فنجون قهوه رو از كنار دهانش پائين آورد و لبخندی زد و گفت:
هر سوئيسی در سال 10 كتاب ميخواند، تو اگر يك افغانی ( افغانستانی )را ديدی از طرف من بهش بگو چنانچه مردم كشورت سالی يك كتاب بخوانند كشورت تغيير خواهد كرد.

✅ البته که این راه حل به کشورهای مشابه نیز قابل تعمیم است .

🔷پ.ن :
✍این سخن این استاد دانشگاه سوئیسی یک حقیقت انکار نا پذیر است زیرا کتاب خواندن و سر و کار داشتن با کتاب های خوب؛
✅ یعنی افزایش علم و دانش ، و به دست آوردن تجربه و بینش ؛
✅ یعنی آشنایی با عوامل پیشرفت و پیروزیها و همچنین دانستن عوامل انحطاط و شکست های امتها و ملت ها ؛
✅ یعنی رسیدن به بلوغ فکری ، اخلاقی ، اجتماعی ، سیاسی و ...
✅یعنی عقلانیت محوری ، همدیگر پذیری و زیست انسانی ؛
یعنی ... .
✅در آموزه های انسان ساز و نجات بخش اسلامی نیز این مطلب به طور گسترده و به انحای مختلف مورد تأکید قرار گرفته است
✅۱ - آموزه های اسلامی نه تنها به مطالعه و سرو کار داشتن با کتاب تدوین شده توسط علما و دانشمندان توصیه و تأکید می کند و کتابها را باغها و بستان های دانشمندان معرفی می نماید " الکتب بساتین العلما "
بلکه علاوه بر آن به گردش ، مطالعه و دقت در کتاب تکوین و کتاب عالم طبیعت نیز سفارش و تشویق می نماید بعنوان نمونه می فرماید:
" قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
ﺑﮕﻮ : ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ؟ ".(نمل / ٦٩)
✅۲ - به همنشینی و ارتباط با علما و حکما تاکید می کند" جالس الحکماء ... " " جالس العلماء تسعد " " جالس العلماء تزدد علما " و... .
✅۳ - مستقیما به فرا گیری علم و دانش ، و توسعه و تعمیق فهم و بینش ، توصیه می نماید.

✍خلاصه اینکه :
مهم ترین عامل رشد و ترقی ، و پیشرفت و شکوفایی در عرصه های مختلف ، خواندن کتاب و به دست آوردن علم و دانش ، و آگاهی و بینش است.
✅این فرمایش درر بار امیرالمؤمنین علی علیه السلام بهترین موئید این مدعا است که حضرت می فرماید :
" العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه ، علم و دانش مایه سلطه و سیطره است ، کسی که آن را به دست بیاورد سلطه پیدا می کند و کسی که آن را بدست نیاورد تحت سلطه قرار می گیرد ".
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۲۰ ، ص ۳۱۹.

به مناسبت در گذشت مفتی اعظم عربستان سعودی و رهبرتکفیری های وهابی

بسم الله الرحمن الرحیم

آل‌سعود خبر مرگ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، رئیس سازمان فتاوا و مفتی اعظم عربستان سعودی را اعلام کرد. او از نوادگان محمد بن عبدالوهاب، بنیان‌گذار وهابیت و پیشوای تکفیری ها بود.

شیخ عبدالعزیز آل‌شیخ سال‌ها در سمت مفتی کل و ریاست هیئت علمای ارشد عربستان فعالیت داشت و نقش برجسته‌ای در رهبری دینی و فتوای اسلامی در سطح کشور ایفا می‌کرد.

او در طول دوران مسئولیت خود در هیئت علمای کبار فتواهای جنجالی و بحث‌برانگیزی صادر کرده بود که واکنش‌های گسترده‌ای را در میان مسلمانان و رسانه‌ها برانگیخت .

« عبدالعزيز آل شيخ» در یکی از فتواهای خود گفته بود که برگزاری هرگونه تظاهراتی در دفاع از غزه بدعت به شمار می رود از همين رو اقدامی حرام است! وی سابقه زیادی در تکفیر مسلمانان دنیا داشت.

وی یزید ملعون را امیرالمؤمنین می دانست و هرکسی را که برعلیه معاویه حرف بزند مسلمان نمی‌دانست.

چند نکته ی قابل یاد آوری:

۱ - طبق حدیث معروفی که هرگاه عالِم فاسد شود عالَم و جامعه فاسد می شود ، اگر عربستان مرکز تحجر و تکفیر علیه مسلمانان بخصوص شیعیان است ، بخاطر عالمان متحجر و فاسد امثال این مفتی است؛

۲ - همین مفتی متعصب تکفیری و پیروانش که شیعیان بلکه اهل سنت غیر وهابی را نیز به اندک بهانه و برداشت های نادرست شان از دین ، تکفیر می کنند و مشرک می خوانند ؛ از جمله بخاطر سب و لعن خلفا ؛ اما از معاویه و یزید جنایتکار به شدت حمایت و آنها را تطهیر می کنند.

در حالی که همین معاویه گذشته از سایر جنایات بی شمار و بدعت گذاری های او ، به اتفاق مورخین شیعه و سنی امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نه تنها خودش سب و لعن می کرد بلکه در زمان حاکمیت خود ، در تمام سر زمین های اسلامی آن روز بخش نامه کرده بود که باید در خطبه های نماز های جمعه و سایر اوقات و مناسبت ها ، به وصی و خلیفه برحق رسول خدا صلی الله علیه و آله امیرالمؤمنین علی علیه السلام سب و نا سزا بگویند و این بدعت گذاری معاویه تا زمان عمربن عبدالعزیز حدود ۶۰ سال ادامه داشت و به شدت و حِدَّت اجرا می شد.

این در حالی است که به نص صریح روایات متعدد و مختلفی که شیعه و سنی نقل کرده اند رسول خدا صلی الله علیه و آله مکرر می فرمودند : سب و نا سزا گفتن به علی علیه السلام ناسزا گفتن به من است و نا سزا گفتن به من نا سزا گفتن به خداست و آن جایگاهش آتش جهنم است .

بنابراین ، صرف نظر از روایات فوق که سب و ناسزا گفتن به امیرالمؤمنین علی علیه السلام را سب به رسول خدا و خدای سبحان بیان می کنند ، طبق ملاک وهابیت خبیث که هرگونه ناسزا گویی به خلفا و اصحاب را کفر و گوینده آن را سزاوار کشتن می دانند معاویه کافرترین کفار و مهدورالدم ترین مهدورالدم ها باید باشد.

ولی وهابیت که عقاید و رفتار شان بر تضاد و تناقض ، و تحجر و تکفیر استوار است نه تنها معاویه را کافر و مهدورالدم نمی دانند بلکه متعصبانه و جاهلانه از او دفاع می کنند. ش

3 - وهابیت که یک مذهب جعلی و ساخته ی انگلیسی ها است با تفکر خطرناک تکفیری و افراط گرایی مذهبی که دارد و بدین جهت جوی خون از مخالفین خود راه انداخته است ، یکی از مهم ترین موانع جذب مردم دنیا به اسلام به شمار می رود.

مردی که برای خود عذاب دنیوی خواست و راهنمایی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای چگونه دعا کردن

بسم الله الرحمن الرحیم

✍🏻 از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده است که روزی رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) سراغ مردی از اصحاب را گرفت و پرسید: فلانی در چه حال است؟
✅گفتند: مدتی است رنجور و بیچاره شده، و چونان مرغ بال و پر شکسته زار و پریشان گشته (و زندگانی به سختی می‌گذراند).
✅حضرت (به حال او ترحم کرد و) برخواست و به قصد عیادت او روانه منزل وی شد.
✅مرد بیمار و گرفتار واقعاً رنجور و مبتلا گشته بود و پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) به فراست دریافت که بیماری و ابتلای او مستند به یک امر عادی نیست ؛ از این رو از وی پرسید: آیا در حق خود نفرین و دعای بد کرده ای؟
✅ مرد بیمار فکری کرد و گفت: بله، همین طور است، من در مقام دعا گفته بودم: پروردگارا اگر بناست، در جهان آخرت، مرا به خاطر ارتکاب گناهانم کیفر دهی و عذاب نمایی ، از تو می‌خواهم که در کیفر من تعجیل فرمایی و آن را در همین جهان قرار دهی....
✅ رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: ای مرد! چرا در حق خود چنین دعایی کردی؟!
مگر چه می‌شد،از پروردگار (کریم و رحیم ) هم سعادت دنیا و هم سعادت و نیکبختی سرای آخرت را در خواست می‌ کردی و در نیایش خود این آیه را می‌خواندی:
" رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ؛ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻢ ﻧﻴﻜﻲ ﻋﻄﺎ ﻛﻦ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺗﺶ ﻧﮕﻩ ﺩﺍﺭ ".
(بقره / ٢٠١)
✅مرد مبتلا و بیمار این دعای (قرآنی )را خواند و صحیح و سالم گشت و با صحت و سلامت باز یافته همراه ما از منزل خارج شد.
📚الاحتجاج علی اهل اللجاج ( للطبرسی) ، ج۱ ، ص۲۲۴ .

✍چند نکته ی قابل یاد آوری :
✅۱ - در دعا هیچ وقت از خدای سبحان که مالک مُلک و ملکوت است و خزائن زمین و آسمان به دست اوست ، کم نخواهیم و سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت هردو را بخواهیم ؛ چرا که نه خدا بخل دارد و نه چیزی از خزائن او کم می شود ؛
✅۲ - هیچ گاه بدی ، عذاب و گرفتاری از خدا در خواست نکنیم نه برای خود و نه برای دیگران ( مگر کسانی که با خدا و اولیای خدا دشمنی داشته باشند)؛
✅۳ - چنانکه در روایات متعدد داریم که دعا زیاد نمایید زیرا نمی دانید کدام یک به هدف اجابت می رسد ، دعا زیاد نماییم مخصوصا در خواندن دعاهای قرآنی مداومت داشته باشیم ؛
✅۴ - امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه و دعای فوق می فرماید :
✅مراد از حسنه در آخرت ، رضا و خشنودی خدای سبحان و بهشت است
✅ و مراد از حسنه در دنیا ، گشایش در رزق و روزی و معیشت ، و خوش اخلاقی و نیک خوئی است .
📚معانی الاخبار ، ص ۱۷۵.

🔷 رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّار 🔷

مقام والای ثابت قدمان در دین و ولایت اهل بیت(ع) در زمان غیبت

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمان
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمان
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآن
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ

🌹دل مان خوش است به سلامی که جوابش واجب است

✍یکی از علل غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که امتحان و آزمایش مردم بیان شده است ، مؤمنین شرایط سختی را سپری می کنند و کسانی که با ایمان و اعتقاد راسخ به دین و ولایت اهل بیت علیهم السلام ، و با بیزاری جستن از دشمنان آن بزرگواران ، این سختی ها را تحمل می نمایند و از امتحان سر بلند بیرون می آیند ، جایگاه و مقام والایی نزد اهل بیت علیهم السلام دارند.
✅چنانکه امام کاظم علیه‌السلام می فرماید :
" طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحَبْلِنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا
أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً
فَطُوبَى لَهُمْ ثُمَّ طُوبَى لَهُمْ وَ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَاتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛
✅خوش به حال شیعیان ما
آن‌ها که در دوران غیبت قائم ما به ریسمان ما چنگ می‌زنند
و بر محبّت ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت‌قدم هستند.
✅آن‌ها از ما هستند و ما از آن‌هاییم.
آن‌ها ما را به عنوان امام خود پسندیده‌اند
و ما آن‌ها را به عنوان شیعه خود پسندیده‌ایم.

پس خوش به حالشان!
پس خوش به حالشان!
والله روز قیامت آنها با ما در درجات ما هستند.
📚 كمال‌الدين، ج‏۲، ص۳۶۱.

منفورترين مخلوقات نزد خدای سبحان

بسم الله الرحمن الرحیم

علامه مجلسی در بحار الأنوار می نویسد در حديث قدسى آمده است :
✅بدانيد كه منفورترينِ آفريدگان نزد من كسى است كه خود را به من مانند كند و ادّعاى خدايى نمايد؛
✅پس از او منفورترينِ مردمان نزد من كسى است كه خود را همانند محمّد صلی الله علیه و آله و سلم كند و بر سر نبوّت او با وى كشمكش كند و مدّعى نبوّت شود،
✅و پس از او منفورترين مخلوقات نزد من كسى است كه خود را وصىّ محمّد نشان دهد، .........
✅پس از اين مدّعيان دروغين كه در معرض دشمنى منند، منفورترين آفريدگان نزد من آنانى هستند كه اين عدّه را در ادّعايشان كمك مى دهند
✅ و بعد از اينان منفورترينِ خلايق نزد من كسانى هستند كه به كردار اين افراد خشنودند.

متن عربی :
" اعلموا أنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَيَّ مَن تَمَثّلَ بِي و ادَّعى رُبوبِيَّتي ، و أبغَضُهُم إلَيَّ بَعدَهُ مَن تَمثَّلَ بمحمّدٍ و نازَعَهُ نُبُوّتَهُ و ادَّعاها، و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَه مَن تَمَثّلَ بوصيِّ محمّدٍ ......... و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَ هؤلاءِ المُدَّعينَ لِما هُم بهِ لِسَخَطي مُتَعرِّضونَ ، مَن كانَ لَهُم على ذلكَ مِن المُعاوِنينَ ، و أبغَضُ الخَلقِ إلَيَّ بعدَ هؤلاء مَن كانَ مِن الرّاضينَ بفِعْلِهِم .
📚بحار الأنوار : 92 / 253 / 48

عظمت و مقام شفاعت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از منظر امام صادق علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

🌸السَّلامُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمةُ المَعصُومَة
🌸 یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ

🌹ایام ورود کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم گرامی باد

✍به همین مناسبت روایتی از امام صادق علیه السلام در مورد عظمت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و اینکه آن بانوی مکرمه از مقام و اذن شفاعت برخودار است ، خدمت دوستان عزیز تقدیم می گردد.
✍علامه مجلسی رحمت الله علیه درکتاب بحارالانوار از امام صادق(علیه السلام) نقل می‌کند که حضرت فرمودند:
✅" همانا برای خدای متعال حرمی وجود دارد و آن مکه است و برای رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) حرمی وجود دارد و آن مدینه است و حرم امیرالمومنین(علیه السلام )در کوفه واقع شده است.
✅ آگاه باشید که شهر قم کوفه صغیر است. بهشت هشت درب دارد که سه تای از آنها به سوی شهر قم باز می‌شوند.
✅ در این شهر زنی از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسی دفن می‌شود که تمام شیعیان من به شفاعت آن بانو داخل بهشت می‌شوند ".
📚 بحارالانوار،ج57،ص228.

✅امام صادق(علیه السلام ) زمانی این سخن نورانی را بیان نموده که هنوز فرزندش حضرت موسی بن جعفر(علیهماالسلام) متولد نشده بود چه رسد به تولد حضرت معصومه(سلام الله علیها).
✅اگر در فضیلت کریمه اهل بیت علیهم السلام حضرت معصومه(سلام الله علیها) فقط همین یک روایت وجود داشت برای عظمت این بانو کافی بود "

✅متن عربی :
" عَنِ الصَّادِقِ(ع)أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْکُوفَةُ الصَّغِیرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ‏ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ .
📚بحارالانوار،ج57،ص228.

تقسیم کننده ی بهشت و جهنم بودن امام علی علیه السلام از منظر احمدبن حنبل

بسم الله الرحمن الرحیم

✍ از احمد بن حنبل( یکی از بزرگان اهل سنت و رهبر مذهب حنابله) سوال کردند، نظر شما درباره حدیثی که امام علی علیه السلام فرمود :
من قسیم النار و الجنه هستم چیست؟
✅ احمد گفت : مگر انکار میکنید؟!
مگر ما از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله ) روایت نکردیم که حب علی ایمان و بغضه نفاق؟
✅گفتند : بله .
✅گفت : جای ایمان در روز قیامت کجاست ؟
✅گفتند : بهشت.
✅گفت: نفاق جایش کجاست؟
✅گفتند : جهنم.
✅احمد گفت : پس علی ( علیه السلام ) قسیم النار و الجنه است .

بیماری خطرناک و بی دردی که خیلی وقتا متوجه آن نیستیم

بسم الله الرحمن الرحیم

✍یکی از بیمارى‌هاى آسیب رسانی که نه دردی دارد و نه علامت و صدایی ؛ اما مى‌تواند آسیب شدیدى به داشته ها و نعمت های ما وارد نماید ، بیماری « عادى‌شدنِ نعمت ها و نعمت ندانستن آنها » است.

🔷برخی از علایم و نشانه های این بیماری را ( که بسیاری از انسانها به آن مبتلا هستند ولی متوجه نیستند و پیامدهای منفی آن را هم می بینند ) می توان به قرار ذیل بر شمرد :

✅۱- این که انسان غرق در نعمت باشد ، اما هیچ گاه به عنوان نعمت به آنها نگاه نکند و هیچگونه احساس شکرگزارى در قبالش نداشته باشد ، گویا این نعمت ها حقوقی هستند که باید داده می شد ؛ مانند نعمت اعضا و جوارح سالم ، نعمت عقل و فهم ، نعمت های حواس پنجگانه و... .

✅۲ - این که انسان وارد خانه شود و همه‌ى اعضاى خانواده‌ در سلامتى بسر برند، اما " شکر خدای مهربان " را به جاى نیاورد .

✅۳ - اینکه به بازار برود و بعد از خرید مواد دلخواه صحیح و سالم به خانه برگردد ؛ اما قدردان و شکرگزار صاحب نعمت یعنی خدای سبحان نباشد و توجه نداشته باشد که قدرت و توان پول در آوردن ، خرید کردن و مصرف نمودن آن را ، خدا به او داده ، و این امر را عادى و حق خود در زندگى بپندارد .

✅۴ - اینکه هر روز در کمال صحت و سلامتى از خواب برخیزد و با سلامتی و توان بر سر کار و شغل خود برود ؛ اما سپاسگزار خدا نباشد.

✅۵ - خانواده و فرزندان شاد و سالم دارد و صبح و شب با سلامت و در کمال امنیت و آرامش دور یک سفره جمع شده با هم غذا می خورند ؛ ولی این کار را نعمت نمی داند و شکر گزار آن نیست .

✅۶ - بعد از صرف غذا به راحتی آن را هضم و مواد زائد را دفع می کند ؛ ولی هیچگاه شاید خدا را بر این دو نعمتی که داده سپاسگزاری نکرده است.

✅۷ - بی مزگی آب دهان را که بتواند مزه خوراکی ها را خوب حس نموده و از آن لذت ببرد ؛
✅شوری آب چشم را تا آن را از آسیب دیدن و گندیدن در امان نگهدارد ؛
✅و تلخی آب گوش را تا از ورود حشرات به درون آن جلو گیری شود ؛
شاید هیچگاه به عنوان نعمت به شمار نیاورده باشد و بابت آن خدای حکیم و مهربان را سپاسگزاری نکرده باشد
✅در حالی که اگر غیر از این می بودند معلوم نبود به چه مشکلاتی مبتلا می شد

۸ - و... .

✅این در حالی است که خدای سبحان می فرماید :
" ... لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ؛
ﺍﮔﺮ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻗﻄﻌﺎً [ ﻧﻌﻤﺖِ ] ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻢ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ .(ابراهیم / ٧) .

خدایا ! بار الها !
کمکمان کن ؛ که هم نعمت هایت را بشناسیم و هم شاکر و قدردان آنها باشیم . 🙏

دزد ترین دزدها از منظر رسول خدا صلی الله علیه و آله

بسم الله الرحمن الرحیم

✍روزی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) در مسجد نشسته بودند در این هنگام شخصی وارد شده و به نماز ایستاد.
اما بسیار با عجله ، رکوع و سجود بجا آورد (و ارکان نماز را نیمه کاره انجام داد).
✅ حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: مانند کلاغی که به زمین نوک می زند، خم و راست شده و نماز خواند ، هر آینه اگر او در چنین وضعی و با چنین نماز خواندنی از دنیا برود، به دین من نمرده است.
📚الکافی ، ج۳ ، ص۲۶۸ .

✅نکته ها :
✍۱ - در وقت خواندن نماز و گفتن اذکار رکوع و سجود بدن باید آرام باشد در غیر این صورت نماز اشکال پیدا می کند .
✍۲ - کسی که رکوع و سجود نماز را درست انجام ندهد( و با عجله زیاد نماز بخواند به گونه ای که افعال و اذکار نماز در حال آرامش و درست صورت نگیرد ) بعنوان دزد ترین دزدها معرفی شده است .
✅چنانکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند :
" أَسْرَقُ السُّرَّاقِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ
قَالَ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا ؛
✅دزد ترین دزد ها کسی است که از نماز خود بدزدد
پرسیده شد ای پیامبر خدا(ص) ! از نماز خود چگونه می دزدد؟
حضرت فرمودند : رکوع و سجود نمازش را به طور کمال و تمام انجام نمی دهد ".
📚مستدرک الوسایل، ج ۱۸ ، ص ۱۵۰.

آداب عیادت از بیماران

بسم الله الرحمن الرحیم

✍ملا نصر الدین بیمار شد و به بستر افتاد

✅هر روز تعداد زیادی از دوستان و آشنایان به عیادت وی می آمدند و تا دیر وقت در خانه او می ماندند و دو یا سه وقت غذای خود را هم در خانه ملا می خوردند.

✅یک روز ملا وقتی دوستانش در اطراف وی جمع شده بودند و نزدیک ظهر هم بود ناگهان از جایش برخاست و به روی بستر نشست و گفت:
خوب، خداوند بیمار شما را شفا داد و نشستن شما در اینجا دیگر فایده ای ندارد، حال برخیزید و به خانه خود بروید.😂

🔷نکته های اخلاقی :

✍ ۱ - عیادت از بیمار را کوتاه کنیم و توقف ما در کنار بیمار طولانی نشود .
✅چنانکه توصیه آموزه های انسان ساز پیشوایان دینی نیز این است که نشستن در نزد شخص مریض کوتاه باشد مگر اینکه خود بیمار دوست داشته باشد و حضور طولانی عیادت کننده را بخواهد.
📚مکارم الاخلاق ، ص ۳۶۰.

✅جالب است که امام صادق علیه السلام می فرماید :" اَعظَمُکُم اَجرًا فِی العِیَادَةِ اَخَفُّکُم جُلُوسًا ؛ بزرگ ترین اجر و پاداش را در عیادت بیکار کسی دارد که نشستن و توقف او نزد بیمار کوتاه تر باشد .
📚همان ، ص ۳۶۱.

✅۲ - در خانه بیمار‌ چیزی نخورد ؛ از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که از خوردن چیزی در نزد مریض نهی نموده؛ چرا که پاداش عیادتش از بین خواهد رفت .
📚مستدرک الوسایل ، ج۲، ص ۱۵۱.

گفتگوی راننده لبنانی با وهابی

بسم الله الرحمن الرحیم

🔷یک راننده لبنانی تعریف کرده ؛

✅ایام شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام تو تاکسی مداحی گذاشته بودم و مسافری وهابی رو سوار کرده بودم..

✅به مقصد که رسید از ناراحتی اش گفت کرایه رو امام علی (علیه السلام) حساب میکنه و زد به فرار..

✅منم بخاطر کهولت سن نتونستم برم دنبالش..

✅چند لحظه بعد صدای زنگ موبایلی به گوشم خورد دیدم طرف گوشی آیفون اش رو جا گذاشته..
جواب دادم دیدم داره التماس میکنه بیا کرایه ات رو بدم..‌.

✅منم گفتم امام علی علیه السلام کرایه رو داد تو برو گوشیتو از معاویه بگیر 😂

🌹السلام علیک یا امیرالمؤمنین یا علی بن ابیطالب یا حجت الله علی خلقه .

ویژگی های عبادی رسول خدا ص( قسمت دوم : اهمیت دادن به ذكر و ياد خدای سبحان )

بسم الله الرحمن الرحیم

✍باتوجه به فوايد و نتایج فوق العاده ی كه در پرتو ياد خدا نصيب انسان مي شود مانند:
✅ آرامش يافتن دل « أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ، آگاه باشيد تنها با ياد خدا دلها آرامش مي يابد ». رعد/ 28 ؛
✅مذكور خدا شدن « فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُمْ ... ، به ياد من باشيد تا به ياد شما باشم ». بقره / 152؛
✅زنده شدن قلب ؛ چنانکه امیرمنان علی علیه السلام می فرماید:« « فى‏ الذّكر حياة القلوب‏ ، درپر تو ياد خدا دلها زنده مي شود ».
📚غرر الحكم ؛ ص476 .
✅ محبوب خدا شدن :« مَنْ‏ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّهُ اللَّه‏ ؛ كسي كه زياد ياد خداي بزرگ را نمايد، خداوند اورا دوست دارد ».
📚الكافي ؛ ج‏2 ؛ ص500 .
✅ دورشدن شيطان (ازانسان). چنانکه امام علی علیه السلام می فرماید :« ذكر اللّه‏ مطردة الشّيطان ، ياد خدا سبب دورشدن شيطان است »
📚 غرر الحكم ؛ ص369 .‌ و... .
خداي سبحان پيامبرخاتمش(وهمه مردم)را دستور مي دهد كه خدا را در دل خود ازروي تضرع وخوف ياد كنند:« وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَةً ... ». اعراف / 205.
✅ لذا رسول خاتم(صلی الله علیه و آله) دائم الذكر بود اعم ازذكر قلبي ، زباني و عملي . چنانكه اميرمؤمنان(علیه السلام) درتوصيف و معرفي آن حضرت فرمود:« كَانَ(ص) لَا يَجْلِسُ وَ لَا يَقُومُ إِلَّا عَلَى ذِكْر، در نشستن و برخاستن همواره به ذكر مشغول بود .
📚عيون اخبارالرضا ، ج1 ، ص 318 . معاني الاخبار، ص 82 .

✍ با توجه به اهمیت یاد و ذکر خدای سبحان است که قرآن کریم خطاب به همه اهل ایمان می فرماید :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ؛ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ". احزاب / ۴۱ .
✅حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می فرماید:
"تَسبِیحُ فَاطِمَةَ الزَّهراء (سلام الله علیها ) مِنَ الذِّکرِ الکَثیِر الَّذِی قال الله عز و جل : اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . تسبیح ( مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها ) از مصادیق ذکر کثیر است که خداوند به آن دستور داده است ".
📚تفسیر نورالثقلین، ج۴ ، ص ۲۸۶.

اهمیت کار و تلاش برای تامین معیشت از منظر امام صادق علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

✅ابوعمرو شیبانی می گوید :
حضرت امام صادق علیه السلام را دیدم که با تیشه ای در دست و لباسی خشن بر تن ، در باغی که در مالکیت او بود کار می کرد در حالی که از پشت مبارکش عرق جاری بود ،
✅گفتم : فدایت گردم تیشه را به من بسپارید تا من برای شما کار کنم ؛
✅حضرت فرمود : دوست دارم مرد در جستجوی معیشت به حرارت آفتاب آزار ببیند .
📚الکافی ، ج۵ ، ص ۷۶ .

ويژگي هاي عبادی رسول خدا صلی الله علیه وآله ( قسمت چهارم : اهمیت دادن به نماز و تهجد)

بسم الله الرحمن الرحیم

✍با توجه به نقش كليدي عبوديت و بندگي در رسيدن انسان به كمالات است كه خداي سبحان پيامبر خاتمش را به شب زنده داري امر فرمود ، تا از اين طريق به مقام محمود بار يابد:« وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا ، و پاسي از شب را(ازخواب برخيز و)قرآن(و نماز)بخوان. اين يك وظيفة اضافي براي توست ؛ اميداست پروردگارت تورا به مقامي درخورستايش برانگيزد) ». اسراء / 79 .
✅ از آن پس ، رسول اكرم(صلی الله علیه و آله )بافرمايش:« قُرَّةُ عَيْنِي‏ فِي‏ الصَّلَاةِ ، نماز نورچشم من است ».
📚الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص165 .
بدان حد درانجام عبادت به خود زحمت مي داد كه خداوند متعال فرمود:« ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ، ماقرآن را به تونازل نكرديم كه به زحمت افتي ». طه / 2 .
✅امام علي(علیه السلام ) فرمود:« رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) تمام شب را به نماز مي ايستاد به گونه ای كه پاهاي آن حضرت متورم شدند و چهره مباركش زرد گرديد. تا اين كه خداوند اين آيه( آيه دوم سوره طه) را نازل كرد ».
📚الإحتجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص 219-220

ويژگي هاي اخلاقي رسول خدا صلی الله علیه وآله ( قسمت سوم : عبادت و بندگی آن حضرت )

بسم الله الرحمن الرحیم

✍عبوديت وبندگي خدا مقام بس ارجمندي است كه نردبان رسيدن به بالاترين مقام انسانيت به حساب مي آيد و مقدمات دست يافتن انسان به بالاترين موهبت الهي مانند رسالت و خلافت الهي را فراهم مي كند ؛ لذا در تشهد نماز مقام عبوديت رسول خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم ) مقدم بر مقام رسالتش آمده است.
✅ قرآن كريم درآيات متعدد آن حضرت را به عنوان «عبد» معرفي مي كند. غالبا هم اين عنوان درجاي بكار رفته است كه بزرگ ترين معجزات را ياد آوري مي كند مانند
الف - نزول قرآن:« تَبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‏ عَبْدِهِ ... ، همیشه سودمند و با برکت است آنکه فرقان را [ که قرآن جدا کننده حق از باطل است] به تدریج هب بنده اش نازل کرد ». فرقان/ 1 . « وَ إِنْ كُنْتُمْ في‏ رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‏ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه... ، ». بقره / 23 .
ب - مسأله معراج رسول خدا(صلی الله علیه و آله) :« سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى... ». اسراء/ 1.

✅اميرمؤمنان(علیه السلام )نیز كه بيش ازده بار درنهج البلاغه، پيامبراكرم(صلی الله علیه و آله ) را با عنوان«عبد» ياد مي كند ؛
اولا ، درتمام اين موارد كلمه «عبد» را همراه و مقدم بر رسول ذكر نموده است ؛
ثانيا ، با واژه «عبده» ذكر مي كند ، نه مثلا: عبدالله ، عبدالقادر، و... .
✅آيت الله جوادي آملي مي نويسد: «هو» كه همان هويت مطلقه است ، عالي ترين اسم از اسماي حسناي خداي سبحان است و رسول خاتم(صلی الله علیه و آله) به عالي ترين اسم منتسب است .
✍بنابراين چون جامع ترين كلمه به او اشاره دارد ، كامل ترين عبوديت از آن او خواهد بود و او در قوس نزول ،‌ از نزد همان مقام «هو» تنزل كرده و هويت مطلقه ، مبدأ ارسال رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) است:« هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ ... توبه/33 ».
📚 پيامبررحمت ، ص 91 .

اهمیت صلوات فرستادن

بسم الله الرحمن الرحیم

🌺🌸🌹🌿
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ؛
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ . ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ".(احزاب /٥٦).

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌸

🌹خوش رحمتی است یاران، صلوات بر محمد

گوئیم از دل و جان، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹گر مؤمنی و صادق، با ما شوی موافق

کوری هر منافق، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹در آسمان فرشته، مهرش بجان سرشته

بر عرش خوش نوشته صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹صلوات اگر بگوئی، یابی هر آنچه جویی

گر تو ز خیل اوئی صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹ای نور دیده ما، خوش مجلسی بیارا

میگو خوشی خدا را، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹مانند گل شکفتیم، در لطف او سفتیم

خوش عاشقانه گفتیم، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹والله دیده ی من از نور اوست روشن

جان من است و من تن، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹گفتیم با دل و جان با عاشقان خوبان

شادی روی یاران، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹بی شک علی ولی بود، پرورده ی نبی بود

شاه همه علی بود، صلوات بر محمد

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🌹گویم دعای سید، خوانم ثنای سید

جانم فدای سید، صلوات بر محمد

🌹اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌹

ملاک عاق والدین شدن یا نیکوکار بودن نسبت به آن دو ، از منظر امام صادق علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم
🌹🌿🌺🌸💐
💐فرخنده میلاد گل سر سبد عالم خلقت کاروان سالار سلسله نبوت موعود تمام انبیا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
🌸و همچنین میلاد مسعود ششمین وصی و جانشین برحقش امام بحق ناطق جعفر بن محمد الصادق صلوات الله علیهما را به محضر مبارک منجی عالم بشریت گسترنده عدالت امام العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و به عموم عدالت خواهان و مسلمانان جهان و محبان اهل بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

🔷ملاک عاق والدین شدن یا نیکوکار بودن نسبت به آن دو ، از منظر امام صادق علیه السلام

✍یکی از مسائل بسیار مهمی که نقش برجسته در زندگی دنیوی و اخروی انسان دارد مسئله ی نیکوکاری نسبت به پدر و مادر و یا خدای نکرده عاق والدین شدن است
✅ امام جعفر صادق علیه السلام در این زمینه سخن نورانی و راهگشای دارد که می توان گفت یکی از مهم ترین ملاک عاق والدین شدن یا نیکوکار بودن نسبت به آن دو می باشد.
✅آن حضرت می فرمایند :
" إِنَّ مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا أَنْ يَقْضِيَ دُيُونَهُمَا وَ يُوفِيَ نُذُورَهُمَا وَ لَا يَسْتَسِبَّ لَهُمَا فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ بَارّاً وَ إِنْ كَانَ عَاقّاً لَهُمَا فِي حَيَاتِهِمَا وَ إِنْ لَمْ يَقْضِ دُيُونَهُمَا وَ لَمْ يُوفِ نُذُورَهُمَا وَ اسْتَسَبَ‏ لَهُمَا- كَانَ عَاقّاً وَ إِنْ كَانَ بَارّاً فِي حَيَاتِهِمَا ؛
🔷از جمله حق پدر و مادر بر فرزند شان این است که :
✅دیون و بدهکاری های آن دو را پرداخت نماید ؛
✅نذرهای پدر و مادر را انجام دهد ؛
✅و باعث سب و نا سزاگویی به پدر و مادر شان نشود ( یعنی کاری نکند که مردم به پدر و مادرشان نا سزا بگویند).

✅زمانی که این کارها را انجام داد نیکوکار و احسان کننده نسبت به پدر و مادرش به شمار می رود ، هرچند در زمان حیات آن دو ، عاق والدین بوده است.

✅اما اگر دیون و بدهکاری های پدر و مادر را نپردازد ؛
✅به نذرهای آن دو وفا نکند ؛
✅و باعث سب و نا سزا گویی به پدر مادر شود
✍در این صورت عاق والدین می شود هرچند در زمان حیات آن دو نیکوکار به والدین بوده باشد ".
📚مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ ص163.

ويژگي هاي اخلاقي رسول خدا صلی الله علیه وآله ( قسمت دوم : امانتداری و صداقت و راستگويي آن حضرت )

بسم الله الرحمن الرحیم

🌿🌸💐🌺🌹
ولادت باسعادت و پر خیر و برکت دو مولود مسعود رئیس مکتب حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و رئیس مذهب حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه مبارک و خجسته باد 🌹🌺🌸💐🌿

🔷ويژگي هاي اخلاقي رسول خدا صلی الله علیه وآله ( قسمت دوم : امانتداری و صداقت و راستگويي آن حضرت )

🔷۱ ) امانتداري
✍امانتداري رسول خاتم(صلی الله علیه وآله ) آن چنان معروف بود كه حتي قبل از نزول وحي بر او، قريش او را «محمد امين» مي گفتند.
✅ باتوجه به همين امانتداري ، صداقت و خوش اخلاقي او بود كه حضرت خديجه(سلام الله علیها ) پيشنهاد همكاري درتجارت با او را داد .
✅قرآن كريم درباره ای امين بودن او مي فرمايد:« مُطاعٍ ثَمَّ أَمين‏ » ( تکویر/21 ).
✅درتفسيرقمي مي نويسد: اين فضيلت مخصوص پيامبراكرم(صلی الله علیه وآله ) است و به هيچ يك از انبياي ديگر چنين لقبي را ، نداده است .
📚( تفسير القمي ؛ ج‏2 ؛ ص408 ).
امیر المؤمنین علي علیه السلام نيز ، درتوصيف ومعرّفيّي پيامبراكرم(صلی الله علیه وآله ) از اين واژه ، زياد استفاده كرده است دريكجا مي فرمايد:« پيامبرامين و مورد اطمينان وگواه روزقيامت است ».
📚( نهج البلاغه ، خطبه 106 ).
✅درجاي ديگر، آن حضرت را امين وحي پروردگار( همان ، خطبه 173 ) و امانتدار پسنديده معرفي مي كند:« وَ أَمِينُهُ الرَّضِيُّ... ».
📚( همان ، خطبه 185 ).

🔷۲ - صداقت و راستگویی

صداقت و راستگويي كه یکی از مهم ترین اوصاف حسنه و فضایل اخلاقی به شمار می رود و يكي از دو معيار انسانيت انسان بيان شده است، چنانکه نبی مکرم اسلام فرمودند :« لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَ طَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ انْظُرُوا إِلَى‏ صِدْقِ‏ الْحَدِيثِ‏ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، به زیادی نماز و روزه و کثرت حج و احسان و زمزمه های شبانه آنها ( مردم ) نگاه نکنید ؛ راستگویی و امانتداری آنها را ببینید چگونه است ( یعنی ملاک انسانیت و خوب بودن انسان این دو ویژگی است ).
📚الأمالي( للصدوق)، ص: 303 .

✅رسول خاتم(صلی الله علیه وآله) در اوج این فضایل اخلاقي از جمله راستگویی قرار دارد. به گونه اي كه حتي قبل ازبعثت نيز صداقت و امانتداري آن حضرت ، زبان زد و ضرب المثل بود و قريش نيز، معترف بودند كه :« ما جرّبنا عليك كذبا قط ؛ ماهرگز از توسخن دروغ نشنيده ايم ».
📚 دلائل النبوة( مقدمة)، ص 64 و ج2 ،‌ ص290.

✅صادقين و راستگويان كه قرآن كريم صريحا دستور همراهي با آنها را صادر کرده و می فرماید :« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين ، ای کسانی که ایمان آورده اید ! از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید ‏». توبه / 119. پيامبراكرم(صلی الله علیه و آله ) واهل بيت معصوم آن حضرت اند ، چنانكه امام باقر(علیه السلام ) فرمود:« نَحْنُ الصَّادِقُونَ وَ إِيَّانَا عَنَى بِهَذَا ، راستگويان ما(اهل بيت) هستيم و مراد از صادقين ما را قصد فرموده ».
📚بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص 31.
✅ امیر المؤمنین علي علیه السلام نيز، يكي از ويژگي هاي كه براي اهل بيت علیهم السلام ذكر مي كند، همين صداقت و راستگويي آنها است چنانکه می فرماید :« إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا ، هرگاه سخن بگویند راست می گویند ».
📚نهج البلاغه ،‌ خطبه 154 .
اما درباره ی خصوص پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) آن حضرت را با لقب « صادق» ياد مي كند، آنجا كه مي خواهد سخني ازآن حضرت نقل نمايد ، مي فرمايد:« وَ قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الصَّادِقُ (ص)... ، پیامبر راستگو فرمود ».
📚نهج البلاغه ، خطبه 154 .

✅همچنين وقتي از بعثت وداعي الي الحق بودن آن حضرت سخن مي گويد نيز ،‌ روي صداقت آن حضرت تأكيد مي كند .
📚 همان ، خطبه 144 .
وبه طوركلي ، مجلس(يعني همه گفتار و رفتار) آن حضرت را ، مجلس حلم و حيا و صداقت و امانتداري ، معرفي مي نماید:« مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَ حَيَاءٍ وَ صِدْقٍ وَ أَمَانَة... ».
📚عيون اخبارالرضا ، ج1 ، ص 318 . معاني الاخبار، ص 82 .

ادامه دارد ...

ويژگي هاي نسبي وتربيتي پيامبراكرم(صلی الله علیه وآله ) از منظر امام علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

🌹السلام علیک یا رسول الله 🌹السلام علیک یا خیر خلق الله

🌺پیشاپیش ولادت باسعادت و پر خیر برکت دو مولود مسعود رئیس مکتب پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و رئیس مذهب حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه و هفته وحدت مبارک باد 🌸

✍در این ایام فرخنده قطره های از اقیانوس ویژگی های نسبی و تربیتی ، و مکارم اخلاقی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را از منظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام مرور می کنیم
به امید اینکه مکارم اخلاقی آن حضرت چراغ راه و راهنمای مسیر زندگی ما قرار بگیرد.🌿

🌸ويژگي هاي نسبي وتربيتي پيامبراكرم(صلی الله علیه وآله ) از منظر امام علی علیه السلام

🌹1 ) داشتن رسول خدا (ص ) بهترين حسب ونسب و خانواده را
✅بركسي پوشيده نيست كه يكي از مهم ترين زواياي شخصيت انسان را وراثت ونسب تشكيل مي دهد ،‌ رسول خدا(صلی الله علیه وآله ) از اين جهت از بهترين حسب و نسب برخوردار است ؛ زيرا نسل اندرنسل در« اصلاب طيبه و ارحام طاهره» قرار داشته است.
📚 (تفسير فرات الكوفي ؛ ص20 ).
✅ و در مورد او و اهلبيتش قرآن كريم مي فرمايد:« إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ، خدا فقط مي خواهد آلودگي را از شما خاندان[پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» احزاب/ 33 .

🌸اميرمؤمنان(علیه السلام ) در توصيف پيامبران و حسب ونسب رسول خاتم(صلی الله علیه وآله) مي فرمايد:
✅« پيامبران را در بهترين جايگاه به وديعت گذارد، و در بهترين مكان‏ها استقرار شان داد. از صلب كريمانه پدران به رحم پاك مادران منتقل فرمود ... تا اينكه كرامت اعزام نبوّت از طرف خداى سبحان به حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله ) رسيد.
✅نهاد اصلى وجود او را از بهترين معادن استخراج كرد، و نهال وجود او را در اصيل‏ترين و عزيز ترين سرزمين‏ها كاشت و آبيارى كرد، او را از همان درختى كه ديگر پيامبران و امينان خود را از آن آفريد به وجود آورد، كه عترت او بهترين عترت‏ها، و خاندانش بهترين خاندانها، و درخت وجودش از بهترين درختان است، در حرم أمن خدا روييد، و در آغوش خانواده كريمى بزرگ شد ... ».
📚(نهج البلاغه ، خطبه 94 ).
✅درسخن ديگر نيز دودمان حضرت را بهترين دودمان وشجره اش را بهترين شجره ، معرفي مي كند.
📚 ( همان ، خطبه 161 ).

🌹2 ) ويژگي تربيتي پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

✅رسول اكرم(صلی الله علیه وآله ) تربيت يافته ی خداي سبحان است ، چنانكه فرمود:« أَنَا أَدِيبُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ أَدِيبِي‏ ، من تربيت شده ی خدا هستم و علي(علیه السلام)، تربيت شده ی من است ».
📚(مکارم الاخلاق ، ص17 ).
✅ و هميشه ملكي بنام«روح» كه بزرگ تر ازجبرئيل و ميكائيل است ، همراه آن حضرت بوده وبعد از ايشان همراه ائمه(علیهم السلام ) است.
📚 (بصائر الدرجات ، ج1 ، ص 455 ).

✅ امیرالمؤمنین علي(علیه السلام ) فرمود:
« از همان لحظه‏اى كه پيامبرخدا(صلی الله علیه وآله ) را از شير گرفتند، خداوند بزرگ ‏ترين فرشته ی خود را مأمور تربيت آن حضرت كرد تا شب و روز، او را به راه‏ هاى بزرگوارى و راستى و اخلاق نيكو راهنمايى كند ».
📚(نهج البلاغه ، خطبه 192 ).

🌺 درود و سلام خدای سبحان ، فرشتگان و انس و جن بر پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و اهل بیت طاهرین آن حضرت باد .

🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌸

ادامه دارد ...

روش های خواندن نماز آیات و چند مسئله فقهی

بسم الله الرحمن الرحیم

✍نماز آیات دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد که در مجمومع ده رکوع می شود .

✅نماز آیات را به دو صورت می توان خواند :
✅1 ) اینکه انسان بعد از نیت تکبیره الاحرام بگوید و یک حمد و یک سوره را کامل بخواند به رکوع رود ، بعد از رکوع دوباره یک حمد و یک سوره کامل بخواند به رکوع رود ، تا پنج مرتبه و بعد از رکوع پنجم دو سجده نماید و برخیزد و رکعت دوم را نیز مثل رکعت اول با خواندن پنج بار حمد و یک سوره کامل و انجام دادن پنج رکوع ، به سجده رفته و سپس تشهد بخواند و سلام دهد .

✅2 ) روش دوم خواندن نماز آیات به این صورت است که انسان بعد از نیت و تکبیره الاحرام یک بار حمد را بخواند سپس یک سوره را پنج قسمت نماید و هر بار یک قسمت از آن سوره را ( حال یک آیه یا بیشتر) بخواند به رکوع رود دوباره سر از رکوع بردارد بدون اینکه سوره حمد را بخواند ، آیه یا آیات همان سوره را که شروع کرده بود بخواند به رکوع رود تا رکوع پنجم که بعد از آن به سجده می رود و رکعت دوم را نیز به همین صورت می خواند.
✅مثلا بعد از خواندن حمد بسم الله و آیه اول سوره قدر« انا انزلناه فی لیله القدر» را بخواند به رکوع برود بعد از رکوع آیه دوم سوره قدر « و ما ادراک ما لیله القدر» را بخواند و به رکوع برود پس از بلند شدن از رکوع آیه سوم سوره قدر « لیله القدر خیر من الف شهر » را بخواند و به رکوع رود بعد از رکوع آیه چهارم سوره قدر « تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر » را بخواند و رکوع نماید بعد از رکوع آیه پنجم سوره قدر « سلام هی حتی مطلع الفجر » را بخواند و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده انجام می دهد
و رکعت دوم را نیز به این صورت خوانده و نماز را سلام می دهد.

🔷 چند مسئله فقهی :

✅ ۱ - بایستی توجه داشت که هریک از رکوع های نماز آیات رکن است و کم و زیاد شدن آنها چه عمدا و چه سهوا باعث بطلان نماز می شود .

✅۲ - اگر در یک رکعت از نماز آیات پنج مرتبه حمد وسوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت نماید اشکال ندارد و نماز صحیح است.

✅ ۳ - آنچه در نمازهای یومیه واجب یا مستحب است در نماز آیات هم واجب یا مستحب می باشد ؛ جز اینکه در نماز آیات مستحب است به جای اذان و اقامه سه بار به امید ثواب " الصلاة " گفته شود.

✅ ۴ - اگر درحال حیض یا نفاس زن آفتاب یا ماه بگیرد یا زلزله اتفاق بیفتد ، نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد.

فلسفه ماه و خورشید گرفتگی و بایدها و نباید های آن لحظات

بسم الله الرحمن الرحیم

✍باتوجه به ماه گرفتگی که در تاریخ یک شنبه 16 / 6 / 1404 اتفاق می افتد مطالبی در مورد فلسفه ، بایدها و نباید های زمان خسوف و کسوف تقدیم می گردد .

🔷1 ) فلسفه ای ماه و خورشید گرفتگی :

✅در برخی از روایات معصومین علیهم السلام فلسفه ای برای ماه و خورشید گرفتگی بیان شده است از جمله در روایتی می خوانیم که فرموده اند :
✅« أَنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ تَخْوِيفَ عِبَادِهِ وَ تَجْدِيدَ الزَّجْرِ لِخَلْقِهِ كَسَفَ الشَّمْسَ وَ خَسَفَ الْقَمَرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالصَّلَاةِ ،
✅هرگاه خداوند بخواهد بندگانش را بترساند
و نهیبش را بر مخلوقات تجدید کند، خورشید و ماه گرفتگی به وجود می آورد. پس هرگاه آن
را دیدید با خواندن نماز به سوی خداوند پناه ببرید ».
📚 وسائل الشيعة، ج‏7، ص: 484 .

🔷 2 ) بایدهای زمان خسوف و کسوف

✅الف ) نماز آیات خواندن
یکی از کارهای که هنگام خسوف وکسوف باید انجام داد خواندن نماز آیات است ( که در کتبهای فقهی نیز یکی از نمازهای واجب محسوب می شود ).
✅روزى كه ابراهيم فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله ، از دنيا رفت، آفتاب گرفت.
مردم گفتند: گرفتن آفتاب به واسطه موت ابراهيم ( و احترام گذاشتن به پیغمبر خدا) است. (وقتی آن حضرت این سخنان را شنید )وارد مسجد شده بالای منبر بعد از حمد و ثناى الهى، فرمود:
✅اى مردم، آفتاب و ماه دو آيه و علامت، از آيات خداوند هستند ، و براى مرگ كسى گرفته نمى‏شوند ( يعنى حيات و ممات كسى در آنها اثر نمى‏گذارد) ، هر وقت شما، كسوف و خسوف یا یکی از آنها را ديديد، نماز (آيات ) بخوانيد ».
📚وسائل الشيعة ؛ ج‏7 ؛ ص485 .

✅ب ) پناه بردن به خدا و دعا و تضرع کردن
✅وقتی فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام علت وجوب نماز آیات در وقت کسوف را سؤال کرد ،
✅حضرت در پاسخ فرمودند : وجوب نماز آیات به این دلیل است که : اين كسوف از آيات خدای تبارک و تعالى است و معلوم نيست كه علامت رحمت است يا علامت عذاب ، لذا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خواست كه امتش در وقت کسوف ( و خسوف) به خالق و راحم شان پناه ببرند ، كه اگر علامت غضب باشد حق سبحانه و تعالى به سبب تضرع و زارى ايشان آن بدى و بلا را دفع كند از آنها چنانكه خدای سبحان بلا را از قوم حضرت يونس عليه السّلام برداشت ، چون تضرع و زارى كردند به درگاه الهى‏ ... ».
📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 541 .

✅ج ) گفتن تکبیر و صدقه دادن
✅در برخی نقل ها آمده است که در وقت کسوف و خسوف دعاکنید ، تکبیر بگویید و صدقه بدهید.

🔷3 ) نباید های زمان خسوف و کسوف

✍در زمان خسوف وکسوف از انجام دادن برخی کارها نهی شده است از جمله :
✅الف ) نگاه نکردن مستقیم به ماه و خورشید ؛
✅ب ) زنان حامله در وقت نگاه به ماه و خورشید نباید دست شان را به هیچ یک از اعضای بدن بزنند ؛ چراکه در این زمان در هرجای از سرو بدن خود دست بزند آن قسمت از جنینش دارای لکه و کبودی خواهد شد ؛
✅ج ) آمیزش جنسی و انعقاد نطفه صورت نگیرد .
و... .

قرآن خوانی که توجه کمیل را به خود جلب کرد ولی آخر الامر جهنمی شد

بسم الله الرحمن الرحیم

✍امير مؤمنان على علیه السلام شبى از مسجد كوفه به‏ سوى خانه خويش حركت كرد در حالى كه كميل بن زياد كه از دوستان خاص آن حضرت بود او را همراهى مى‏كرد، در اثناء راه از كنار خانه ی مردى گذشتند كه صداى تلاوت قرآنش بلند بود، و اين آيه را با صداى دلنشين و حزين مى‏خواند :
« أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْباب‏ ، آيا ( انسان مشرک و کافر ) با ارزش است يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قيام، از عذاب آخرت مى‏ترسد، و به رحمت پروردگارش اميدوار است، بگو آيا كسانى كه مى‏دانند با كسانى كه نمى‏دانند يكسانند؟ تنها صاحبان مغز متذكر مى‏شوند ». زمر/ 9 .
✅كميل در دل خود از حال اين مرد بسيار لذت برد، و از روحانيت او خوشحال شد، بى‏آنكه چيزى بر زبان براند، امیرالمؤمنین علیه السلام رو به سوى او كرد و فرمود:
✅سر و صداى اين مرد مايه اعجاب تو نشود او اهل دوزخ است! و به زودى خبر آن را به تو خواهم داد!
✅ كميل از اين مساله در تعجب فرو رفت، نخست اينكه امام علیه السلام به زودى از فكر و نيت او آگاه گشت و ديگر اينكه شهادت به دوزخى بودن اين مرد ظاهر الصلاح داد،
✅مدتى گذشت تا سرانجام كار خوارج به آنجا رسيد كه در مقابل امير مؤمنان علیه السلام ايستادند( جنگ نهروان پیش آمد ) و حضرت با آنها پيكار كرد ، در حالى كه قرآن را آن گونه كه نازل شده بود حفظ داشتند،
(بعد از جنگ نهروان و کشته شدن تعداد زیادی از خوارج ) امير مؤمنان على علیه السلام رو به كميل كرد، در حالى كه شمشير در دست حضرت بود و سرهاى آن كافران طغيانگر بر زمين افتاده بودند، با نوك شمشير به يكى از آن سرها اشاره كرد و فرمود: اى كميل! أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ‏ ...
يعنى اين همان شخصى است كه در آن شب تلاوت قرآن مى‏نمود، و حال او اعجاب تو را برانگيخت ؛
✅كميل حضرت را بوسيد و استغفار كرد ».
📚سفينة البحار، ج‏7، ص: 538 ، ماده کمل .

🔷نکته ای شایان دقت :
✅از داستان فوق به روشنی معلوم می شود که امیرالمؤمنین علی علیه السلام میزان و ملاک حق و باطل ، و سعادت و شقاوت است ، دوری و فاصله گرفتن از آن حضرت یعنی دوری از سعادت و خوشبختی ، و منجر شدن به گمراهی و بد عاقبتی ، هرچند قاری قرآن و عابد شب زنده دار هم باشد.
✅دلیل این مطلب هم روایات زیادی است که این حقیقت را بیان می کند ، به عنوان نمونه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : يَا عَلِيُّ حُبُّكَ‏ إِيمَانٌ‏ وَ بُغْضُكَ‏ نِفَاقٌ وَ كُفْرٌ ؛ ای علی ! دوستی و محبت تو ایمان ، و دشمنی با تو کفر و نفاق است ». 📚معانی الاخبار ، ص 206.
✅و همچنین روایاتی که شیعه وسنی نقل کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله از معیت و همراهی امیرمؤمنان علی علیه السلام با حق و قرآن ، و معیت حق و قرآن با علی صلوات الله علیه خبر داده است که از هم جدا شدنی نیستند تا در کنار حوض کوثر به آن حضرت وارد شوند .

✅آری ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام میزان الاعمال و قسیم النار و الجنه است.

✅الحمدلله کماهو اهله که دوستدار و محب امام المتقین امیرالمؤمنین صلوات الله علیه هستیم ؛ هرچند پیرو و مأموم خوبی برای آن امام خوبیها نستیم .

برخی از اوصاف و ویژگیهای شاخص یاران و اصحاب امام العصر و الزمان (عج) در عصر ظهور ازمنظر روایات

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمان
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمان
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآن
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ

🔷برخی از اوصاف و ویژگیهای شاخص یاران و اصحاب امام العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در عصر ظهور از منظر روایات :

۱ - ویژگی های ظاهری آنها :
✅امام محمد باقر(علیه السلام) می فرماید :
«أَصْحَابُ اَلْمَهْدِيِّ(عَلَیهِ السَّلَامُ) شَبَابٌ لاَ كُهُولَ فِيهِمْ إِلاَّ مِثْلَ كُحْلِ اَلْعَيْنِ وَ اَلْمِلْحِ فِي اَلزَّادِ وَ أَقَلُّ اَلزَّادِ اَلْمِلْحُ ؛
✅اصحاب حضرت مهدى(علیه السلام) همگى جوان هستند و پير در ميانشان نيست، مگر به اندازه سرمه چشم و به اندازه نمك زاد و توشه و كمترين قسمت توشه ی سفر، نمک است ».
📚الغیبة شیخ طوسی، ص۴۷۶.

🔷 در روایت دیگری آن حضرت می فرماید :
✅«وَ اَللَّهِ ثَلاَثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ اِمْرَأَةً يَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ قَزَعَاً كَقَزَعِ اَلْخَرِيفِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً ؛
✅ سوگند به خداوند که سیصد و اندی مرد می آیند، که در میانشان پنجاه نفر زن هستند، در مکه اجتماع می کنند، بی آنکه قبلاً وعده داده باشند، آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است که پشت سر هم می آیند ».
📚بحارالانوار ، ج۵۲، ص۲۲۲.

🔷۲ - معرفت و اطاعت آنها：
✅یاوران حضرت بقیت الله الاعظم حجت بن الحسن( روحی و ارواح العالمین له الفدا ) از شناخت عمیق درباره ­ی خدای سبحان و امام خود ، برخوردارند و با آگاهی کامل در میدان حق، حضور پیدا می کنند.
چنانکه امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید :
✅«رِجَالٌ كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ اَلْحَدِيدِ لاَ يَشُوبُهَا شَكٌّ فِي ذَاتِ اَللَّهِ ؛
✅آنان مردانی هستند که دل‌ هایشان مانند پاره‌ های آهن است و هیچ تردیدی نسبت به ذات مقدس خداوند ندارند ».
✅امام صادق علیه السلام در مورد اطاعت و پیروی محض آنها از امام و رهبر شان می فرماید :
✅«هُمْ أَطْوَعُ لَهُ مِنَ اَلْأَمَةِ لِسَيِّدِهَا ؛
✅مردانى كه در میان امت، اطاعت پذیر ترین و مطیع ترین آنان نسبت به مولای خود هستند».
📚بحارالانوار ، ج۵۲، ص۳۰۷.

✍امیرالمؤمنين على علیه السلام در مورد معرفت و خدا شناسی یاوران مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرمایند:
✅«رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ عَرَفُوا اَللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ وَ هُمْ أَنْصَارُ اَلْمَهْدِيِّ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ ؛
✅مردان مومنی که خدا را چنان که شایسته است، شناخته ­اند و آنها یاوران حضرت مهدی(علیه السلام) در آخرالزمان هستند ».
📚بحارالانوار ، ج۵۷، ص۲۲۹.

۳ - عبادت و صلابت یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) :
✅یاوران حضرت بقیت الله الاعظم حجت بن الحسن ( روحی و ارواح العالمین له الفدا) در عبادت از امام و پيشوای خود الگو گرفته‌ اند و روزها و شب‌ ها را با ذكر شيرين و آرامش بخش خدای سبحان سپری می كنند.
✅چنانکه امام جعفر صادق(علیه السلام) درباره یاران واقعی امام زمان(علیه السلام) می فرماید：
✅«رِجَالٌ لاَ يَنَامُونَ اَللَّيْلَ لَهُمْ دَوِيٌّ فِي صَلاَتِهِمْ كَدَوِيِّ اَلنَّحْلِ يَبِيتُونَ قِيَاماً عَلَى أَطْرَافِهِمْ ؛
✅بزرگ مردانی هستند که شبها را نمی خوابند و مانند انبوه زنبوران کندوی عسل تا صبحگاهان زمزمه‏ ی نيايش و مناجاتشان گوش را می نوازد و شبها را شب زنده‏ داری می کنند» .
📚بحارالأنوار ، ج۵۲، ص۳۰۸ .

✅در واقع همين ذكر و یاد خدای سبحان است كه از آنان مردانی آهنين و شکست ناپذیر می سازد ، كه هيچ چيز صلابت و استقامت ، و پایداری و استواری آنها را در هم نمی ‌شكند.

✅حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) در حدیث دیگری می فرماید：
«قَدْ أَثَّرَ اَلسُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرَ اَلْحَدِيدِ ؛
✅آثار سجده بر پیشانی آنها نقش بسته و آنان راهبان و عابدان شب هستند و مردانی که گویی دل­هایشان پاره ­های آهن است ».
📚بحارالأنوار ، ج۵۲، ص۳۸۶.

✅همچنین آن امام بزرگوار در روایتی دیگر می فرماید:
✅«لَهُمْ فِی اللَّیلِ أَصْوَاتٌ کَأَصْوَاتِ الثَّواکِلِ حُزْنَاً مِنْ خَشْیَهِ اللّهِ قُوّامٌ بِاللَّیْلِ صُوّامٌ بِالنَّهارِ کَأَنَّما دَاءْبُهَمْ دَأْبٌ واحِدٌ ؛
✅آنان در دل شب، ناله هایی از خشیت خدا دارند مانند ناله مادران داغ فرزند دیده!
آنها شب زنده داران در دل شب و روزه داران در طول روز هستند، گویی دأب و روش همه آنان یکی است( اهل عبادت و ارتباط با خدا ).
📚ينابيع المودة ، ج۳، ص۹۵.

✅امام محمد باقر(علیه السلام) نیز در مورد یاران امام العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرماید :
✅«فَیَبیتُونَ بَیْنَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ یَتَضَرَّعُونَ اِلَی اَللّهِ ؛
✅هنگامی که بخواهند شب را به صبح برسانند، در حال رکوع و برخی در حالت سجده شب را به سحر می کنند و به درگاه خدا تضرّع می کنند ».
📚بحارالأنوار ، ج۵۲، ص۳۴۱.

🔷پ.ن:
✅همان طور که یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اهل معرفت و انسانیت ، و عبادت و بندگی هستند ؛ منتظران آن مصلح جهانی نیز بایستی صالح و نیکو کار ، و اهل عبادت و بندگی ، و معرفت و انسانیت باشند .